Note: The English version of this text is below this post.
Independentemente da
idade, raça, credo ou cor, um dos traços comuns que nós como seres
humanos partilhamos é a ânsia inerente de pertencer. Esta necessidade
existencial, enraizados em nossa psique em uma idade jovem, segue em torno de
nós em quase todas as fases de nossas vidas. Embora nós mantermos um forte
senso de individualismo, como é óbvio, com muitos de nós nas artes, a ânsia de
ser necessário por um coletivo ainda é proeminente.
Há muitos exemplos disso
que nós experimentamos ao longo de nossas vidas. Da esperança de ser convidado
a sentar-se à mesa das crianças populares no almoço durante a adolescência as
instituições "gregas" de fraternidades e irmandades durante os nossos
anos de faculdade e mesmo em idade avançada com os grupos sociais entre os
idosos, a ânsia de pertencer continua para ressurgir periodicamente ao
longo de nossas vidas. Quem sabe? Talvez esta seja uma coisa boa: um instinto
de sobrevivência ... a correr com o rebanho. Embora a maioria de nós, sem
dúvida, foram equipados com este instinto de sobrevivência, alguns são mais
hábeis do que outros em assimilar no rebanho, bloco de lobo ou tribo. Eu,
infelizmente, nem sempre tive a melhor sorte nesta área. Eu não falo muito, eu
sou socialmente ansiosa e eu prefiro muito mais a companhia de animais, em vez
de seres humanos. Na verdade, eu ainda acho que é mais fácil de confiar em
animais do que em humanos. No entanto, ao longo do tempo, aprendi a arte da
conversação ... pelo menos em Inglês.
A confiança é uma coisa
engraçada. É uma parte necessária da vida. Ou dependendo do seu ponto de vista,
um mal necessário. Não é difícil ver por que a confiança é virtude difícil de
adquirir. Quando damos nossa confiança a alguém estamos expostos; vulneráveis à
dor e rejeição. Mas quando funciona, a recompensa vale a pena o risco. E isso,
senhoras e senhores, me leva a minha próxima tarefa: fazer amigos como um
adulto. E não apenas amigos ... mas AMIGOS NÃO DANÇARINOS! Agora, alguns de
vocês podem pensar que isto é “mamão com açúcar”. MMmmmm... mamão. Mas aqui, eles
jogam por um conjunto diferente de regras. E além disso, eu estava muito mal
equipada para a missão.
Permitam-me
estabelecer o cenário pra você: uma introvertida, socialmente difícil
gringa propensa a ataques de pânico com uma má compreensão do dialeto local,
tentando "fazer amigos" em um país estrangeiro?! Sim, mesmo só duas dessas
características sozinhas são uma receita para desastre! E posso lembrar-lhe que
todo esse cenário está fora da zona de conforto do estúdio de dança? Isto
significa que não posso usar nenhum truque incrível de dança como quebra gelo.
Durante minha busca
humilhante de fazer amigos civis, também conhecido como amigos não-dançarinos
ou ANDs, houve várias lições que aprendi sobre a maneira como coisas funcionam
por aqui em respeito à etiqueta social:
Lição nº 1: A definição
de "operando em horário brasileiro".
Esta frase (explicado a
mim por um local) é usado para descrever uma situação em que alguém faz planos
com você, mas quando o tempo planejado está chegando, ela te chama para dizer:
"Eu ainda estou chegando! Eu apenas estarei 30 minutos atrasada ". Em
seguida, uma hora depois, você recebe uma outra chamada ou texto ditado:
"Estou quase lá!" No entanto, na realidade, essa normalmente significa
que a pessoa não deixou seu apartamento ainda, mas ela está quase pronta e vai
provavelmente passar mais 2 horas antes dela chegar. No início, isso era
incrivelmente frustrante, mas você se acostuma com isso. Olhando pelo lado bom,
eu estou raramente atrasada para um evento. Também, quando eu visito os EUA, eu
estou tão Zen. Brasil expandiu significativamente meu limite de paciência.
Lição nº 2: A praia é
quartel general.
Durante o fim de semana,
praticamente todo mundo se encontra na praia antes do resto das atividades que
eles planejaram para o dia. Se você tentar organizar um encontro mais tarde
durante a tarde, provavelmente não vai acontecer. Além disso, tentar encontrar
alguém na praia por chamar no telefone dela, não vai acontecer. Geralmente,
se você não sabe ainda qual barraca eles estão, você está sem sorte. Mas quando
os planos dão certo, a praia é muito divertida! As pessoas são tão ativas aqui
e há tantas opções de atividades para fazer! Você pode praticar stand up paddle
, jogar futvôlei, surfar e ficar bronzeado, tudo isso no mesmo dia! Já estive
em muitas praias em todo o mundo, e eu posso te dizer com certeza que existe
algo extraordinário sobre as praias do Rio ... uma energia vibrante. Então, mesmo
quando eu não podia achar minha amiga na praia, um pouco tempo de meditação
sobre areia morna ao lado das refrescantes e salgadas ondas do mar era um
excelente prêmio de consolação.
Lição nº 3: Crescer uma
pele grossa.
A observação mais
aparente que eu fiz na minha tentativa de fazer ANDs aqui como um estrangeiro é
que ... é “fracking” difícil! Não
importa o quanto de esforço que eu dei para tentar fazer um amigo local fora do
mundo da dança, ele simplesmente não aderiria. E cada vez que eu fiz conexão
com um outro estrangeiro no Brasil, era apenas uma questão de tempo antes que
eles retornassem ao próprio país e eu estava sozinha novamente. Eu me senti
como a voluntária em um abrigo de animais ... ou casa para idosos. Então depois
de meses falhando miseravelmente nisto, eu finalmente perguntei ao meu primeiro
e único AND brasileiro na época o que eu estava fazendo errado. Eu não entendi.
Eu estava fedendo? Eu estava emitindo uma vibração desconfortável ou algum tipo
de mau cheiro de desespero? Eu sei que
não sou a imagem de uma socialite, mas nunca foi tão difícil fazer amigos antes
disso. Felizmente, o amigo que eu tinha escolhido para confiar, tinha passado a
maioria de seus anos de faculdade nos EUA e ele pôde explicar a situação para mim.
Ele explicou que em sua
maior parte, muitos brasileiros tendem a ficar com o grupo coeso de amigos que
eles estabeleceram durante a adolescência, porque é comum para eles ficarem
morando relativamente perto da área em que eles cresceram. Mas nos EUA, tendemos a criar fortes amizades
ao longo de diferentes períodos em nossas vidas, porque é comum as grandes
distâncias para mudanças de vida significativas ou fases como mudar para a
faculdade ou uma transferência de emprego em um estado novo. Como um resultado, os norte-americanos são
pré-condicionados a serem mais receptivos a possíveis amizades e, consequentemente
mais acolhedores.
Há também a
possibilidade que ele apenas se sentiu mal por mim, consciente do fato de que
eu não tive sucesso em fazer amigos aqui e ele queria proteger meus
sentimentos. Por motivos de preservar algum senso de dignidade, eu escolho a
primeira opção.
De fato, um traço comum
entre dançarinos em nosso gênero particular de dança do ventre muitas vezes
encontra algum tipo de dificuldade durante a adolescência, e às vezes até a
idade adulta quando tenta se ajustar em um grupo (fora da comunidade de dança).
Assim, não é difícil perceber que a razão de muitos de nós foram atraídos para
o enraizado, caloroso abraço da Comunidade de Dança Tribal no primeiro lugar.
Quando empossado na
Tribo, aqueles de nós que previamente evitava funções sociais agora tinha uma
grande quantidade de amigos. Do ponto de vista antropológico o traço que eu
mais admiro sobre a nossa pequena comunidade é o fato de que temos nossa própria
língua. Dentro do nosso grupinho existe uma maneira em que podemos ter uma
conversa inteiramente sem a palavra falada através de nossa própria língua de
sinais especializada conhecida como ATS. Independentemente do país ou dialeto,
nos possuímos a capacidade de comunicar entre si por meio da linguagem
universal da dança. Isso é uma coisa muito poderosa.
É incrível o que pode
ocorrer quando os indivíduos com os mesmos ideais e aspirações unem-se para
criar arte e compartilhar conhecimento. Muitos de nós devemos muito e sentirmos
um imenso senso da gratidão a madrinha da American Tribal Style, Carolena
Nericcio, pelo dom da conversa através da improvisação. Esta poderosa forma de
expressão feminina nos deu uma liberação criativa e uma irmandade extensiva
através do seu impacto global. Tanto assim, que hoje existe um número crescente
de dançarinos que adicionaram uma segunda língua; uma forma adicional de dança do
ventre improvisação conhecida como UNMATA ITS. A criança cérebro do UNMATA ITS, Amy Sigil, tem uma forte presença internacional e continua a crescer. E a
partir de agosto de 2015, eu finalmente fui capaz de trazer essa forma
inebriante de Improvisação Tribal e uma de suas professoras, a encantadora
April Rose, aqui ao Brasil pela primeira vez! Foi trabalhoso e muito planejamento,
mas completamente valeu a pena!
Pertencer a esta manada
de dançarinas tribais me deu tanto. Em particular, ela me deu um senso renovado
de confiança no vínculo feminino e as virtudes da irmandade. Enquanto que previamente tenha evocado sentimentos
de jantares de família desconfortáveis (especialmente durante os feriados),
acompanhada por algumas críticas indesejáveis sobre minha aparência externa ou
escolhas do estilo de vida, agora existia um sentimento de aceitação.
Como eu havia mencionado
antes, fazer amigos nunca foi uma habilidade que eu tinha dominado,
especialmente estabelecendo amizades femininas. Por causa da minha natureza
calma, amor ao ar livre e ódio geral de qualquer coisa rosa ou "de garotinha", a
maioria dos meus melhores amigos eram normalmente masculino. Talvez a razão
está conectada ao fato de que eu cresci em uma casa com 3 irmãs que estavam
constantemente gritando umas com as outras. Que é sem dúvida por que eu evito
confrontações como a praga! Então é justo afirmar que eu tive minha cota de
drama feminino em uma idade jovem. A mais jovem de 4 meninas, eu era sempre o
recipiente de algum esquema desagradável. No entanto, do lado positivo, lutar com
minhas irmãs por todos aqueles anos, quando eu era mais jovem
intensificou minha habilidade natural na prática do Jiu Jitsu.
A minha experiência na
comunidade tribal, me deu a oportunidade de reexaminar a definição de
"irmandade". Não apenas o
significado, mas a fonte de sua força.
Eu atribui isso a dois fatores. O primeiro é que, enquanto os membros da
família biológica são determinados aleatoriamente em algum tipo de sistema de
loteria genealógica, nós escolhemos a nossa família tribal por nossa própria
vontade. Esta ação demonstra um ato de boa fé e permite uma maior sensação de
confiança. Ou seja, você não tem a obrigação de cuidar um do outro, você
escolhe. A segunda razão é a força das matriarcas ou líderes em nossa família
tribal.
Há muitos pilares da
nossa comunidade tribal que contribuíram para o significado profundo que tem em
nossas vidas. E como qualquer mãe, ela desempenha vários papéis. Na minha
experiência, os dois papéis mais importantes são a capacidade de incentivar a
importância da educação continuada nesta forma de arte delicada e liderar pelo
exemplo, em regime de prática e etiqueta da dança.
É importante manter esse
sentido de unidade e direção não só durante os bons tempos, mas nos momentos de
dúvida também. Ou, no caso mais recente, quando esse nível de confiança que
trabalhamos tão diligentemente para manter é violada. Quando as ações não previstas daqueles que
realizaram em tão alta consideração resultam em uma enorme sensação de violação
sentida por nossas irmãs de dança. O
incidente infeliz que eu refiro é a situação desanimadora envolvendo Tribal
Fest e a mágoa e violação da confiança que se desenrolou no rescaldo de alguns
comentários intensamente brutos e depreciativos. Provando mais uma vez que a
caneta, ou neste caso, o teclado, é mais poderoso que a espada. E esta lesão em
particular nos corta profundo.
Mas eu não estou aqui
para cultivar novamente feridas velhas. Estou aqui para dizer que a males que
vem para bem. O bem que eu refiro é o
exemplo de alguns dos pilares da nossa irmandade e da dignidade e graça em que
tratadas a situação. Por exemplo, a
carta de acompanhamento de Rachel Brice explicando a "Public Statement
Regarding Tribal Fest® " foi também um exemplo estelar de liderança. Em um esforço para lançar alguma luz sobre a
situação e resolver as nossas preocupações, ela polidamente explicou a situação
em suas próprias palavras clarificando por que as pessoas afetadas tomaram a
ação que elas fizeram e o que significou para nós. Além disso, Rachel também
declarou: "Algumas pessoas vão sentir que este comportamento deve justificar
a não-participação no festival, e alguns não. Cabe a cada indivíduo fazer a sua
própria mente sobre isso." Eu
pensei que este ponto foi muito benéfico para o processo de cura e pró-ativo no
esforço para desencorajar a mentalidade chula. Classe à enésima potência. Kudos
Srta Brice, kudos.
Além disso, sinto um
orgulho imenso da enorme quantidade de apoio demonstrado por nossas irmãs de
dança de todo o mundo prontas e dispostas a correr para o auxílio das pessoas
lesadas e fazer o que é necessário para proteger a santidade e a sensação de
segurança dentro de nossa comunidade. Embora eu não seja a favor das palavras de
ódio que encheram a internet, arremessado esquerda e direita, em uma tentativa
de chamar o culpado (você não pode lutar contra o ódio com ódio), posso
simpatizar com eles. Muitos queriam que ele e os outros culpados pagassem por
seus crimes e justiça não estava chegando com uma rapidez suficiente. A frase, "você mexe com um de nós, você
mexe com todos nós" vem à mente.
Como dançarinas,
incorremos vários tipos de lesões ao longo de nossas carreiras. Algumas curam
rapidamente, algumas requerem cirurgia e algumas nunca se recuperam totalmente.
Depois, há as lesões mentais; as que podem ser tão dolorosas e prolongadas para
reparar como a física. Uma lesão antiga do joelho tem muito em comum com uma
quebrada do senso de confiança . Ambas possuem uma tendência a incendiar-se em
intervalos inesperados, obstruindo a sua capacidade de funcionar corretamente,
e ambas podem causar danos irreparáveis.
No entanto, é importante
lembrar de não permitir que as ações incrivelmente estúpidas de uma pessoa ou
grupo pequeno enfraqueçam nosso estado de bem-estar por afetar nossa capacidade
de confiar nos outros no futuro. Com a força que possuímos, individualmente e
como um, podemos voltar a partir deste. Vamos curar porque nós temos uma a outra
e dependemos de nossas AMIGAS... nossas IRMÃS... nossa TRIBO.
Episode 4: “Trust
Exercise”
Regardless of age, race, creed or color, one of the common traits we
as human beings share is the inherent desire to belong. This existential need, ingrained in our psyche
at a young age, seems to follow us around in just about every stage of our
lives. Though we maintain a strong sense
of individualism, as is apparent with many of us in the performing arts, there
still exists a prominent desire to be needed or simply included by a collective.
There are many examples of this we incur throughout our lives. From the hope of being asked to sit at the
“cool kids” lunch table during one’s adolescence to the “Greek” institutions of
fraternities and sororities during our college years, and even the social
groups among the elderly such as The Red Hat Society, the desire to belong continues
to resurface periodically throughout our lives. Who knows? Maybe this is a good thing: a survival
instinct even… to run with the herd. Although
most of us have undoubtedly been equipped with this survival instinct, some are
more adept than others at assimilating into the herd, wolf pack or TRIBE if you
will. I for one have always been
challenged in this area. I don’t talk
much, I’m socially anxious and I much prefer the company of animals to
humans. Actually, I still find it easier
to trust animals over humans. However, I
have learned the art of conversation… in English that is.
Trust is a funny thing. It’s
a necessary part of life. Or, depending
on your viewpoint, a necessary evil. It’s
not hard to see why trust is a difficult virtue to come by. It leaves us exposed; vulnerable to hurt and
rejection. But when it works, the reward
is well worth the risk. And this, ladies
and gents, brings me to my next task: making friends as an adult. And not just any friends… NON-DANCER FRIENDS!
(GASP!) Now, some of you may think this is a piece of cake. MMmmmmm, cake. But here, they play by a different set of
rules. Not to mention, I was WAY ill
equipped for the mission.
Allow me to set the scene for you; an introverted, socially awkward
gringa prone to panic attacks with a poor grasp of the local dialect, trying to
“make friends” in a foreign country?! Yeah,
even just two of those traits alone are a recipe for disaster! And may I remind you that this whole scenario
is outside the safety net of the dance studio?
That means no cool little “look what I can do” dance tricks to use as icebreakers.
During my humiliating quest of making civilian friends, also known
as non-dancer friends or NDFs, there were several lessons I learned about the
way things work around here in regards to social etiquette:
Lesson no. 1: The definition of, “running on Brazilian time”
This turn of phrase (explained to me by a local) is generally used
to describe a situation where someone makes plans with you, but when the time
of planned arrival is approaching, they call you to say, "I'm still
coming! I'm just running 30 minutes
late". Then an hour later, you get
another phone call or text saying, "I'm almost there!" Now, in reality, that usually means that the
person hasn’t quite left their apartment yet and it’ll probably be about
another 2 hours or so before she or he arrives.
At first, it is unbelievably frustrating, but you get used to it. On the bright side, I’m rarely late for
anything. Plus, whenever I go back home
to the states, I am beyond Zen. Living
in Brazil has busted my threshold of patience wide open!
Lesson no. 2: The beach is home base
During the weekend, virtually everybody meets up at the beach first
before the rest of the activities they have planned for the day. If you try to arrange a meet up for later in
the afternoon, it probably won’t happen.
Also, trying to find someone on the beach by calling that person’s phone
is not going to happen. Usually, if you
don’t already know what barraca (beach stand) they’re at, you’re pretty much screwed. But when plans do work out, the beach is so
much fun! People are way more active here than they are in the US, and there
are so many activities! You can paddle
board, play foot volley (an incredible combo of soccer and volleyball), surf
and even get a tan all in the same day!
I’ve been to many beaches all over the world, and I can tell you, there
is something extraordinary about the beaches in Rio… a vibrant energy. So, even when I couldn’t find my friend at
the beach, some much needed meditation time on the warm sand next to the cool,
salty ocean waves was one fine consolation prize.
Lesson no. 3: Grow a thick skin
The most apparent observation I’ve made in my attempt to make NDFs
here as a foreigner is that… it’s fracking hard! No, but seriously. No matter how hard I tried to make a local
friend outside of the dance world, it just wouldn’t stick. And every time I made a connection with
another foreigner in Brazil, it was only a matter of time before they left and
I was all alone again. I felt like the
volunteer at an animal shelter… or an old folks home. So after months of failing at this pretty
hard, I finally asked my one and only Brazilian NDF at the time what I was
doing wrong. I didn’t get it. Did I smell? Was I giving off a weird vibe or
omitting some sort of stench of desperation?
I mean, I know I’m not “Little Miss Social”, but it was never THIS hard
to make friends before.
Luckily, being that my friend had spent most of his college years in
the US, he was able to pin point the situation for me. He explained that, for the most part, many
Brazilians tend to stick with the close-knit group of friends they established
during their adolescence as it’s common for them to remain relatively close to
the area in which they grew up. Whereas in the US, we tend to create strong
friendships throughout our lives as it’s common to relocate great distances for
major life changes of the different phases in our lives such as moving away to college
or a job transfer in a new state. So,
as a result, North Americans are preconditioned to be more receptive to
potential friendships and in turn, more welcoming.
Either that or he just felt bad for me, aware of the fact that I
suck at making friends and he wanted to spare my feelings. For the sake of preserving some sense of
dignity, I choose the former. As you can imagine, I gave up on this quest
after about 7 months. You can’t say I
didn’t try! Besides, it all worked out
for the best anyhow as I tend to find normal people boring. Interestingly enough, I am not the only one
that finds it hard to play nice.
In fact, a commonality among dancers in our particular genre of
belly dance often encounter some form of difficulty during adolescence, and at
times into adulthood, when attempting to acclimate into a group (outside of the
dance community of course). So, it’s
not hard to see why so many of us were drawn to the rooted, warm embrace of the
Tribal Belly Dance Community in the first place.
Once inducted into the Tribe, those of us that had previously
avoided social functions suddenly had more friends than they knew what to do
with. From an anthropological
standpoint, I would have to say the trait I most admire about our little community
is the fact that we have our own language.
Within our little circle exists a way in which we can have a
conversation entirely without the spoken word through our own specialized sign
language known as ATS. Regardless of country or dialect, we possess the ability
to communicate with each other through the universal language of dance. That’s
a very powerful thing.
It’s amazing what can happen when like-minded individuals come
together to create art and share knowledge.
So many of us owe a great deal and feel an immense sense of gratitude
towards the Godmother of American Tribal Style Belly Dance, Carolena Nericcio,
for the gift of conversation through improvisation. This powerful form of feminine expression has
provided us with a creative outlet and an extensive sisterhood through it’s far
reaching impact. So much so, that today,
there are a growing number of dancers who have added a second language to their
belts; an additional form of improvisational style belly dance known as UNMATA
ITS. The brainchild of Amy Sigil, UNMATA ITS has a substantial growing international
presence. And, as of August 2015, I was finally able to bring this intoxicating
form of International Tribal Style Improvisation AND the lovely April Rose down
to Brazil! It was a lot of work and
planning, but well worth it!
Belonging to this herd of Tribal Belly Dancers has given me so
much. In particular, it has given me a renewed
sense of trust in the female bond and the virtues of sisterhood. Whereas it had once conjured up feelings of
uncomfortable family dinners (especially during the holidays) accompanied by
some unwanted criticisms about one’s outward appearance or life style choices,
there now existed a feeling of acceptance.
As I mentioned before, making friends was never a skill I had quite
mastered, especially when it came to creating female friendships. Due to my quiet nature, love of the outdoors
and general hatred of anything pink or “girly”, most of my close friends were
usually male. Maybe it has to do with
the fact that I grew up in a house with 3 sisters who were constantly screaming
at each other. Which is undoubtedly why
I avoid confrontation like the plague! The youngest of 4 girls, I was always
the recipient of some unpleasant scheme. However, on the plus side, wrestling
with my sisters for all of those years during my childhood increased my natural
ability in the practice of Jiu Jitsu.
My experience in the tribal community, gave me the opportunity to
reexamine the definition of the term “sisterhood”. Not only it’s meaning, but
the source of its strength. I’ve
attributed this to two factors. The
first being that, whereas biological family members are determined at random in
some sort of genealogical lottery system, we chose our tribal family by our own
free will. This action I feel
demonstrates an act of good faith, in turn allowing for an increased sense of
trust. In other words, you don’t have an
obligation to look after one another, you choose to. The second attributing factor is the strength
of the matriarchs or leaders in our tribal family.
There are many pillars in our tribal community that have contributed
to the profound significance it has in our lives. And like any mother, she
plays many roles. In my experience, the two
most prominent being the ability to encourage the importance of continued
education in this delicate art form and to lead by example in practice regimen
and dance etiquette.
It is important to maintain this sense of unity and guidance not
only during the good times, but in times of uncertainty as well. Or in the most recent case, when that level of
trust we work so diligently to maintain has been breached. When the unforeseen actions of those we once
held in such high regard result in an overwhelming sense of violation felt by
our dance sisters. The unfortunate
incident I am in deed referring to is the disheartening situation surrounding
Tribal Fest and the hurt and violation of trust that unfolded in the aftermath
of some intensely gross and derogatory comments. Proving once again that the pen, or in this
case the keyboard, is mightier than the sword.
And it sure as hell cut deep.
But I am not here to rehash old wounds. I am here to draw attention to the silver
lining on this cloud of shit. The silver
lining I am referring to is the example set by some of the pillars in our
sisterhood and the dignity and grace in which they handled the situation. For instance, RB’s follow up letter
explaining the “Public Statement Regarding Tribal Fest®" was a stellar
example of leadership. In an effort to
shed some light on the situation and address our concerns, she politely
explained the situation in her own words clarifying not only why those affected
took the action they did, but what it meant for us. In addition, Rachel also stated, “Some people
will feel that this behavior should warrant non-participation with the
festival, and some won't. It's up to every individual to make up their own mind
about it.” I thought this point was very beneficial for the healing process and
proactive in the effort to discourage a mob mentality. Classy to the nth degree. Kudos Miss Brice,
kudos.
I also feel an immense pride from the sheer amount of support shown
by our dance sisters from all over the globe ready and willing to come to the
injured parties aid and do what is needed in order to protect the sanctity and
sense of security within our tribal community.
Although I cannot condone the hateful remarks that flooded the Internet,
flung left and right, in an attempt to call out the guilty party (you can’t
fight hate with hate), I can definitely sympathize with them. Many wanted him and the other guilty parties
to answer for their crimes and justice wasn’t coming fast enough. The phrase, “you mess with one of us, you
mess with all of us” comes to mind.
As dancers, we incur many types of injuries throughout our
career. Some heal quickly, some require
surgery and some never fully recover.
Then there are the mental injuries; the ones that can be just as painful
and time consuming to repair as the physical.
An old knee injury has a lot in common with a broken sense of
trust. Both have a tendency to flare up
at unexpected intervals, hindering your ability to properly function, and both
can cause irreparable damage.
However, it’s important to remember not to allow the incredibly
stupid actions of one person or small group to weaken our state of well being
by affecting our ability to trust others in the future. With the strength that we possess,
individually and as a whole, we can come back from this. We will heal because we have each other to
depend on… our FRIENDS… our SISTERS… our
TRIBE.
